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大白蓮華 投稿者：ポドチョン長官 投稿日： 8月27日(日)23時57分42秒

なんの問題もありません。

もう一つの特別御形木御本尊 投稿者：大敗北 投稿日： 8月26日(土)23時59分45秒

　うちの日達上人の御形木御本尊は昭和三十八年五月十五日の本尊です。

正月漫荼羅 投稿者：歩人投稿日： 8月24日(木)10時42分23秒

添付忘れでした。

信仰の根本は曼陀羅御本尊です。 投稿者：報恩投稿日： 8月24日(木)03時03分1秒

　正統信心の手引きより抜粋↓ 文字曼陀羅たる御本尊に正しい呼吸で御題目を唱える事が信心修行の第一歩です。

日目上人の御守本尊 投稿者：天城五兵衛 投稿日： 6月21日(水)01時20分22秒

小泉久遠寺所蔵の日目上人の御守本尊の相貌です。日蓮在御判の代わりに「日蓮聖人」になっています。これ即ち、本尊書写の「正中三年（1326年）当時」には、日目上人に「御本尊七箇相承」が伝わっていなかった証左です。また、通りすがり（ここのところ常駐）様が投稿された（6月13日(火)19時28分36秒）ご本尊並びに（ 6月12日(月)23時16分47秒）に投稿された日興上人の曼荼羅を見れば、「御本尊七箇相承」が後年の偽書であることが分かります。いかに、日蓮正宗が史実に反して、己等のプライドを守るために、学会員を騙してきた事実が分かります。

精師本尊花押 投稿者：法信投稿日： 6月19日(月)01時20分58秒

　精師本尊の花押です。首題は信仰の根本たる題目ゆえ、その他すべてマスキングを施しました。特徴は日蓮在御判の左肩に日興聖人とあるのが、精師御本尊の証左になります。東山住本寺にある精師本尊も首題の真直下に同様に認めてあります。所蔵寺院は福島県内の古刹寺院に収蔵されています。管理人様、通りすがり様お世話になりました。

日道漫荼羅 投稿者：通りすがり（ここのところ常駐） 投稿日： 6月17日(土)20時11分55秒

日精花押漫荼羅拝見したかったです。

日目上人御本尊（主題直下『日蓮聖人』） 投稿者：通りすがり（ここのところ常駐） 投稿日： 6月13日(火)19時28分36秒

法信様、因師曼荼羅のアップロードありがとうございました。初めて拝見しました。

因師賞与御本尊 投稿者：法信投稿日： 6月13日(火)00時41分22秒

　因師賞与御本尊　寺院名や書写年月日授与者は所蔵寺院に配慮してすべて消去しております。関西地方の古刹寺院とだけは言っておきましょう。

(無題) 投稿者：通りすがり（ここのところ常駐） 投稿日： 6月12日(月)23時57分41秒

讃岐本門寺客殿でしたか、失礼しました。

讃岐本門寺本堂安置の原本 投稿者：通りすがり（ここのところ常駐） 投稿日： 6月12日(月)23時16分47秒

日仙曼荼羅ではありませんが、讃岐本門寺本堂安置の日興上人御本尊の御筆です。主題直下『日蓮聖人』とあります。

鈴木日霑上人 投稿者：法信投稿日： 6月12日(月)23時03分40秒

　ご要望のもう一つの本尊は、五十二世鈴木日霑上人が信濃講中に授与されたものです。日蓮大聖人御書新集の付録に二体の本尊がおまけのように、印刷されていますが当時の宗門は御本尊といえども記念品の一部でしかないので、供養の大小で寿位尊号(神座本尊）や賞与本尊を与えていたのでしょう。　特に三十一世の因師・五十五世の布師は賞与本尊を膨大な数で書写し、現在でもその一部が古刹寺院には多々現存しています。　又要望が多く寄せられれば、それらのごく一部を公開しようと考えております。

阿部日開上人 投稿者：法信投稿日： 6月12日(月)15時10分15秒

妖怪と揶揄されし開師は、隠居爺さんの息子？妙玄院と妙修尼との不倫の末の一子？

享保九年六月日　日寛上人御本尊 投稿者：法信投稿日： 6月11日(日)23時51分3秒

　日寛上人筆　享保九年六月日

本門宗初代管長大教院大御本尊 投稿者：通りすがり（ここのところ常駐） 投稿日： 6月11日(日)20時43分51秒

このときに、本尊書写権は八箇本山に認められました。

飛び曼荼羅 投稿者：通りすがり（ここのところ常駐） 投稿日： 6月 9日(金)22時11分22秒

法信様こちらこそ貴重な写真資料のご提供に感謝申し上げます。今後とも宜しく願い致します。

日華曼荼羅 投稿者：通りすがり 投稿日： 6月 8日(木)22時58分46秒

『宝蔵於奥法宝』にもありました。

興門派歴代管長書写本尊 投稿者：法信投稿日： 6月 7日(水)23時14分10秒

大本山大石寺第５６世　大石日応