創価学会破折
創価学会 謗法年表
1973（S48）～
・無許可で紙幅の本尊を板に模刻
①学会本部安置 昭和２６年５月１９日・大法弘通慈折広宣流布大願成就
②関西本部安置 昭和３０年１２月１３日
③ヨーロッパ本部安置 昭和３９年１２月１３日
④創価学会文化会館安置 昭和４２年６月１５日
⑤学会本部会長室安置 昭和４２年５月１日
⑥アメリカ本部安置 昭和４３年６月２９日
⑦賞本門事戒壇正本堂建立 昭和４９年１月２日
⑧池田大作授与の御守本尊 昭和２６年５月３日
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このうち、①の本尊は、事後の昭和５２年１１月７日、日達上人が正式に御允可(いんか)あそばされ、学会創立４７周年記念と併(あわ)せて開眼入仏法要を営(いとな)まれたので、違法なものは②以降の７体となる。これらはすべて、赤澤佛具店が池田に命ぜられて行なった。それぞれの紙幅の御本尊を写真に撮り、拡大して板に彫刻したのである。（『慧妙』H23.8.1）
1974（S49）
・４月１２日 宗門支配を画策（山崎・八尋報告書「本山の件」）
・５月１０日 宗門からの分離独立を画策（北条報告書「本山の件」）
・６月１８日 宗門からの分離独立を画策（北条報告書「宗門の件」）
1977（S52）
・１月１５日 池田大作、第９回教学部大会で「仏教史観」を語る。これより創価学会昭和５２年教義逸脱路線が表面化
＜52年路線の主なもの＞
１）戸田会長の悟達が創価仏法の原点 ２）大聖人直結、血脈・途中の人師論師不要 ３）『人間革命』は現代の御書 ４）会長に帰命、久遠の師、本門弘通の大導師、 主師親三徳 ５）寺院・会館混同（寺院軽視） ６）謗法容認 ７）在家でも供養を受けられる ８）学会僧宝論
1991（H3）
・１月４日 『聖教新聞』紙上で宗門批判キャンペーン開始
・２月２６日 宗門の化儀を無視した「学会葬」始める（『慧妙』H20.5.16）
・９月１７日 秋谷栄之助、第４６回本部幹部会で「宗門は天魔と化して、信者ドロボウに狂奔し」と発言
・１０月頃 日顕上人退座要求署名運動を開始
1993（H5）
・９月７日 「ニセ本尊」作製発表（『聖教』H5.9.8／『慧妙』H25.10.1）
・１０月１日 「ニセ本尊」販売開始
1995（H7）
・１１月 関西広報局文化部長の秋庭洋が、これまで邪宗と罵(ののし)ってきた有力宗教団体に対しての「誼(よしみ)を通じていきたい」とのお詫(わ)び行脚(あんぎゃ)
1999（H11）
・１０月 立正佼成会の開祖・庭野日敬の葬儀に、西口浩広報室長(副会長)、正木正明役員室長(副会長)が列席。その際、西口は参列の理由を「庭野先生の御業績に敬意を表するため」と述べた。
2002（H14）
・４月１日 会則を変更
・４月２６日 規則を変更
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「日蓮正宗総本山大石寺に安置せられている弘安２年１０月１２日の本門戒壇の大御本尊を根本」（旧会則第３条）「本門戒壇の大御本尊を本尊とし」（旧規則第３条）との条文を削除。「日蓮正宗の教義に基づき」（旧会則第３条、旧規則第３条）の文言を削除。（記事参照）
2004（H16）
・９月９日 第４１回本部幹部会において、五座三座の勤行を廃止し、「方便品・自我偈の読誦（どくじゅ）と唱題による勤行を創価学会の正式な勤行として制定する」と発表（記事参照）
2005（H17）
・春 創価大学の教授が日蓮本仏論を否定する論文を執筆。創価はそれを非難しないのであるから、黙認した、という以外ない。（記事参照）
・４月 会長の原田稔による謗法容認指導(『聖教新聞』H20.4.29)
・５月 九州池田記念墓地公園(大分県日田市天龍町湯山)に隣接する「金比羅(こんぴら)神社」の参道整傭へ１５０万円を寄付
2007（H19）
・８月 金原明彦という学会員が『日蓮と本尊伝承―大石寺戒壇板本尊の真実』なる書を出版。本門戒壇の大御本尊が弘安３年５月御筆の日禅授与の御本尊をもとに、模刻・臨写された御本尊である、との疑難を構える。（記事参照）
2013（H25）
・３月１９日 ローマ法王の就任ミサにあたり、イタリアSGI幹部が法王に謁見(えっけん)し、池田名誉会長からの祝辞を代読し「数珠」を贈呈
2019（R2）
・１２月 公明党前代表 太田昭宏らが稲荷(いなり)神社の「狐の行列」に参加（記事参照）